إبراهيم بن عمر الجعبري

(640 – 732هـ) (1242 – 1332م) الخليلي، برهان الدين، ابن السراج، شيخ الخليل. شيخ القراء في زمانه. ولد بقلعة جعبر (على الفرات بين بالس والرقة) في حدود سنة 640هـ/ 1242م، فنسب إليها. نشأ وتعلم فيها، وسمع من قاضيها جمال الدين محمد بن سالم المنبجي. ثم رحل إلى بغداد بعد سنة 660هـ/ 1262م، فسمع فيها من علمائها، وأخذ عنهم، وتلا بالقراءات السبع، والقراءات العشر، وروى الشاطبية بالإجازة. وقرأ الفقه على تاج الدين بن يونس الموصلي. ثم توجه إلى دمشق، ونزل بالخانقاه السميساطية، وأعاد بالغزالية، وسمع من جماعة العلماء، وباحث، وناظر، وأقام مدة في دمشق. ثم ولي مشيخة الحرم بالخليل، وأقام فيها أربعين عاماً. وقد علا صيته وطارت شهرته فقصده طالبو العلم، ورووا عنه، ومنهم السبكي، والذهبي. وقرأ عليه ثانيهما كتاب “نزهة البررة في القراءات العشر”. وسمع عنه صلاح الدين الصفدي، وغيرهم. وصنف برهان الدين هذا مصنفات كثيرة، معظمها مختصر ومخطوط، أربت على المائة، وهي في القراءات، والحديث، والفقه، والأصول، والعربية، والتاريخ. ومنها “نزهة البررة في القراءات العشرة”. و”عقود الجمان في تجويد القرآن”، و”الاهتداء في الوقف والابتداء”  و”حدود الاتقان في تجويد القرآن”، و”كنز المعاني في شرح جزر الأماني”، وهو شرح كبير للشاطبية ، “خميلة أرباب المقاصد”، وهو شرح لرائية الشاطبي في رسم المصحف و”رسوم التحديث في علم الحديث” و”روضة الطرائف في رسم المصاحف” و”رسالة في أسماء الرواة المذكورين في الشاطبية”، و”مناقب الشافعي” و”المناسك” و”مختصر منتهى السؤال والأمل في علمي الأصول والجدل” لابن الحاجب و”مختصر مقدمة ابن الحاجب في النحو” و”الإفهام والإصابة في مصطلح الكتابة” و”السبيل الأحمد إلى علم الخليل بن أحمد”، و”الترصيع في علم البدبع”، وغيرها. وله شعر في ديوان طبع بمصر سنة 1824م. وذكر ابن حجر العسقلاني، وابن شاكر الكتبي، وابن تغري بردي واليافعي شيئاً منه. توفي ودفن بظاهر الخليل. المراجع: –           ابن حجر العسقلاني: الدرر الكامنة في أعيان الثامنة، حيدر آباد 1945-1950. –            تاج الدين السبكي: طبقات الشافعية الكبرى، القاهرة 1324هـ. –            ابن شاكر الكتبي: قوات الوفيات، القاهرة 1299هـ. –           الصلاح الصفدي: الوافي بالوفيات، الآستانة 1931. –            ابن كثير: البداية والنهاية، القاهرة 1351 – 1358هـ. –            ابن تغزي بردي: النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، القاهرة 1375هـ. –            ابن العماد الحنبلي: شذرات الذهب في أخبار من ذهب، القاهرة 1931. –            جلال الدين السيوطي: بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، القاهرة 1326هـ. –           مجير الدين الحنبلي: الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل، القاهرة 1283هـ. –            ابن تغزي بردي: المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي، القاهرة 1956. –            حاجي خليفة: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، القاهرة 1939.